第103章 灵异学堂
趁着画像师还没有到，钟贵又询问了一些细节。
大黄市这么大，难免有游荡着的孤魂野鬼。
没过多久，一位年轻男子提着包走了进来。
他目光扫过整个房间，最后定格在钟贵身上，微微点头，表示已知来意。
“程队，现在开始绘制吗？”，男子打开了包，问向程靖。
程队看向钟贵，钟贵点了点头，示意可以开始。
钟贵和吴芹你一言我一语描述了起来。
“根据你们描述，这位老者眼神应该非常有穿透力。”，画像师边说边纸上勾画出老人模糊轮廓。
吴芹看着画像师动作，忍不住轻声说道，“这个老头看上去有些独特，甚至有种和世俗格格不入的感觉。”
“嗯，”，钟贵应了一声，眉头微微皱起，“他穿黑色长袍，目光锐利。而且专门坐我身旁，有些奇怪。”
主要是钟贵描述，吴芹观察并没有他细致。
画像师完成了画作，放下画笔。
画上是一位容貌古老、气质严肃的老人。
“是这样吗？”，程队轻声问道。
钟贵点点头，眼神闪烁。
“麻烦程队调查一下这个人，看看他到底是谁，为什么会发现不寻常。”
程队接过画像，点了点头：“我这就去调查，应该能从大黄市监控和档案中找到些线索。”
他又看向画像师，“麻烦将这幅画再临摹几份。”
画像师点点头，开始再次临摹画作。
“好的，我会尽量在最短时间内完成。”
程队则立刻拨通了电话，安排调查工作。
钟贵站起身，走到窗前，看着窗外忙碌的城市。
“程队，别忘了，还要查看一下青禾酒家背景。”
他突然转过身，提醒道。
程队点了点头：“没错，我会一并查找这两者信息。”
不久后，画像师临摹完毕，几份画作整齐地摆在桌上。
程队拿起一份，交给了钟贵。
“我先去联系相关部门，调查这老人身份。钟处长就在办公室等我，我去去就回。”
程队和画像师离开了办公室。
屋内就剩钟贵和吴芹相对而坐，气氛有些尴尬。
吴芹痴痴看着钟贵，看得他有些不好意思。
“你说那个男人一口饭都没吃对吧？”，钟贵突然想起了吴芹说的一些细节。
虽然他能确认那男人是鬼，但总要找个话题聊天。
“不记得了，你饿不饿，我早上还没吃饭。”
钟贵看起来很高冷，痞帅痞帅的，吴芹有些着迷。
“那你去吃饭吧，正好我一个人静静。”
吴芹显得有些局促不安，她搓了搓手。
“听你们聊天，我感觉是不是见鬼了。一个人，我害怕，你陪我去嘛~”
钟贵是个钢铁直男，他从不吃这一套。
不是吃套，是不吃这一套。
他走向房间，拿出秦昊包。
“给你吃个好东西。”
他掏出了一根鬼菇。
吴芹有些疑惑，“这个蘑菇，有点眼熟，我昨天中午点外卖好像吃过这个。”
难怪了。
但为什么那个男人会盯上吴芹？
钟贵收起鬼菇，关上了包。
“害怕见鬼是吧，实不相瞒，我也是鬼。”
“什么？你长这么帅，还能是鬼？你真逗。”
一道蓝光闪过。
“我是帅鬼。”
吴芹此刻已经惊呆了，她只感觉刚刚意识麻痹了一会。
就已经站在了灵异处楼下。
她睁大眼睛盯着钟贵，满脸写满了震惊。
“你这，怎么做到的？”
“这不重要，主要是帅不帅？”
钟贵不是帅鬼，是自恋鬼。
他转身向外面走去。
“去吃饭吧。”
而他没有发现，距离他们不远处。
有一面色苍白，高高瘦瘦男子，正透过树木间缝隙盯着他们。
早餐店外，钟贵正坐着玩鬼银手机。
吴芹左手豆浆，右手筷子，看向钟贵。
“鬼都不吃东西吗？”
钟贵眼都没抬，只是盯着屏幕。
“我吃过了。”
【灵异学堂：
1、鬼是什么。
2、鬼的文化背景与历史。
3、常见鬼有哪些类型。
4、常见鬼有哪些能力。
5、鬼的迹象和防范。
6、鬼的行为模式与心理分析。
】
看到这一点，钟贵笑了笑。
这他娘的还有鬼的心理分析呢……
【
7、灵异案件分析与处置。
8、如何成为合格的阴阳师。
更多功能，敬请期待……
】
钟贵想起在大武市时，姜伯崖曾问过他这个问题，后来姜伯崖没有再回答。
他按下了“1”。
【鬼，顾名思义，指的是死去的人的灵魂或无主之魂。按照传统的观念，鬼通常是指在死后未能安息、未能超脱的灵魂。这些灵魂往往停留在人世间，无法脱离他们的生前记忆与痛苦，或被某种超自然力量束缚。
但现代灵异学堂的定义稍有不同，鬼通常具备一定影响力，甚至能直接干扰活人们生活，形成恶性循环。现代灵异学派强调科技与灵异结合，许多研究者尝试通过现代科学手段（如电磁波、红外线扫描、心理学分析）来捕捉鬼魂活动证据。这种学派更注重理性分析，试图用科学解释鬼魂现象。
姜伯崖主任主张一直存在，只是处于不同维度。更像是一种精神力体现，可能是人类死亡期精神能量在某种程度上被储存，而后在某些特定条件下被释放和看见。大多数鬼行为没有意识，只有本能，也就是规则，所以会做出很多超自然举动。其实这些行为都是鬼生前怨念或是想去做的事情，活着时他们是人，所以也仅仅是人的想法…………】
钟贵一边看一边念着，吴芹也听得津津有味。
他退了出去，然后按下了“2”。
【东亚文化中的鬼魂：在龙国、岛国、丽高等东亚文化中，鬼通常与未解的冤屈、未尽的心愿或失去的尊严有关。这些文化中对鬼的定义和传说有着极其丰富的历史背景。
例如，龙国“鬼魂”往往指那些因不公正死去而不能安息的灵体；而岛国“幽灵”常常是死后未能完成使命的亡灵。理解不同文化背景中鬼魂特征，有助于学员识别不同类型鬼魂，选择合适处理方式。
西方文化中鬼魂往往与“死后世界”或“地狱”概念紧密相连。
在西方神话中，鬼魂更多地是与天堂或地狱等命运纠缠在一起存在。
学员需要了解西方宗教信仰和灵魂观念，以便在跨文化的灵异事件中做出恰当反应。
南美与非洲鬼魂信仰：南美洲和非洲的原住民文化中，鬼魂往往与自然元素、祖先灵魂密切相关。
例如，某些部落信仰认为鬼魂可以通过祭祀或与自然界互动来与亡者沟通。
在这些文化中，鬼魂并不总是恶意的，它们往往是与族群历史和传承紧密相连…………】
后面是大串文字，钟贵看得头有些疼。
自从毕业后，除了考公务员时，他花时间看了大量书籍。
其他时候，他更喜欢看小说，而不是看理论。
他又退了出去，按下“3”。
【鬼的类型有……】